كارهايي كه بدن ما انجام مي دهد، اسراري با خود دارد و تمايل ما به باز كردن قفل اين اسرار باعث باور كردن بعضي اطلاعات نادرست شده است.
بسياري از اين تصورات غلط به طور گسترده به عنوان حقيقت پذيرفته شده اند. ما انسان ها، بعد از تحقيقات بر روي رايج ترين باورهاي نادرست در مورد بدن به اين آموخته ها رسيده ايم. در اين مطلب با برخي از اين تصورات و بارورهاي غلط آشنا مي شويد.
باور نادرست اول : زمانيكه موي خود را بتراشيد به هنگام رويش ضخيم تر خواهند شد
شايد تصور كنيد مو پس از تراشيدن به هنگام رويش كلفت تر خواهد شد، اما اين تصور، در واقع بسيار نادرست است. شواهد علمي قوي عليه اين ادعا وجود دارد. در اوايل سال ۱۹۲۸، يك آزمايش باليني نشان داده است كه اصلاح تا به حال هيچ تاثيري بر رشد مو نداشته است. مطالعات اخير نيز بيشتر اين موضوع را تاييد مي كند كه اصلاح مو، تاثيري بر ضخامت يا نرخ رشد مجدد مو ندارد. پس از اينكه مو تراشيده مي شود مدت كمي پس از رويش مجدد به دليل داشتن سر موي تيز، اين حس القا مي شود كه مو ضخيم تر شده است. موي جديد كه در حال رشد است ممكن است به علت نور آفتاب يا مصرف مواد شيميايي تيره تر از موهاي معمولي به نظر آيد.
در واقع موي تراشيده زبر است و شما فكر مي كنيد كه ضخيم تر شده است؛ در حاليكه شما خود را گول مي زنيد چون موي شما تغيير نكرده است.
باور نادرست دوم : اندازه گرفتن كالري براي كنترل وزن و سلامت
ما شايد دوست داشته باشيم كه باور كنيم برابر بودن مقدار كالري دريافتي با مقدار كالري مصرفي، يك روش براي كم كردن وزن است؛ اما اين به اين مساله در واقع اشتباه است؛ بدن باهوش تر از اين حرف هاست.
در حالي كه مصرف كم كالري مي تواند تاثيرگذار باشد، اما همه غذاها پس از مصرف، تاثير يكساني بر ميزان كالري بدن ندارد. اگر خيلي ساده بخواهيد به اين موضوع فكر كنيد اختلاف بين يك شكلات و خيار را در نظر بگيريد ( كه داراي مقدار مساوي كالري هستند ). آنها داراي طعم و عناصر مختلف غذايي هستند و وجه اشتراكي ندارند و درست به نظر نمي آيد كه بخواهيد مانند هم از آنها براي بدن خود استفاده كنيد.
اگر مواد بي خاصيت را فقط به اين دليل كه كالري كمي دارند مصرف كنيد، اين مساله هيچ كمكي به لاغر شدن شما نخواهد كرد.
شايد تصور عموم اين باشد كه مصرف ميزان مشخص كالري در روز، سلامتي را برايمان به ارمغان مي آورد، اما در واقع حقيقت اين است كه غذاها و بدن ما واقعا پيچيده هستند. گرچه كاهش قابل توجه كالري مصرفي، به معني كم شدن وزن است اما تنها فاكتور موثر نيست.
وزني كه الان داريد، ميزان وزني كه مي خواهيد كم كنيد، تعادل تغذيه در رژيم غذايي شما، ميزان كالري اي كه مي سوزانيد، عضلاتي كه با ورزش براي خود ساخته ايد و زمان هايي از روز كه بدون تحرك بوده ايد، همه و همه عناصري موثر در سلامت و ميزان وزني كه از دست مي دهيد، هستند.
كم كردن مقدار مشخصي از كالري ممكن است در كوتاه مدت تدبير خوبي براي كم كردن وزن باشد، ولي توجه به فاكتور هاي ديگر نتايج بهتري براي سلامت شما به همراه خواهد داشت.
باور نادرست سوم : به ۸ ساعت خواب در طول روز نياز داريد
به ما گفته شده كه به ۸ ساعت خواب در هر شبانه روز نياز داريم. هر چند براي برخي درست است ولي نه براي همه. هندوستان تايمز با توجه به يك تحقيق اروپايي اعلام مي كند، كساني كه داراي يك ژن شناخته شده به نام ABCC9 هستند مي توانند به طور قابل توجهي كمتر از ديگران بخوابند. هنگاميكه از شما پرسيده مي شود به چه مقدار خواب نياز داريد، جوابها تقريبا متفاوت است. براي برخي ۸ ساعت ضروري و براي ديگر افراد زياد است.
باور نادرست چهارم : مطالعه در نور كم چشمان شما را نابود مي كند
شايد شما هم اين حرف را شنيده باشيد كه مطالعه در نور كم، مي تواند به چشمان تان تاثير منفي بگذارد. اما در واقع اين تصوري اشتباه است. در حاليكه مطالعه بدون نور كافي كمي به چشمان شما فشار مي آورد؛ اما بر اساس تحقيقات موسسه سلامت كودكان، هيچ گونه آسيب جدي و دائمي ايجاد نخواهد كرد.
افزايش نزديك بيني در ميان دانشجويان و افرادي كه زياد مطالعه دارند بيشتر است. گفته شده است نرخ نزديك بيني در چند قرن گذشته زمانيكه شرايط مطالعه سخت بوده است مانند خواندن در نور كم شمع يا فانوس، افزايش داشته است. اما اين دليل كافي اي براي اين نيست كه مطالعه در نور كم حتما باعث مشكلاتي براي چشم ها شود. صدها كارشناس به اين نتيجه رسيده اند كه مطالعه در نور كم، آسيبي به چشمان شما نمي رساند.

باور نادرست پنجم : ادرار كردن بر محل نيش عقرب، مار يا زنبور، در بهبود محل گزش موثر است
شايد اين حرف كه ادرار كردن بر روي محل نيش عقرب، مار، زنبور و ديگر حشرات باعث از بين رفتن زهر آن ها مي شود را شنيده باشيد ولي بدانيد كه اين كار به شدت منع شده است. دستور العمل زير مي تواند براي نيش مار، عقرب و اكثر حشرات به كار برده شود:
بيمار بايد حتي الامكان هر گونه مواد اضافي را در صورت وجود، با دستكش از اطراف جاي نيش پاك كند. محل نيش بايد در صورت امكان با سركه خانگي شستشو داده شود، اسيد استيك سركه مي تواند جلوي باز شدن بيشتر محل زخم را بگيرد هر چند اين كار با سوزش همراه خواهد بود و بايد بسيار با دقت آن را به كار برد.
اگر سركه در دسترس نيست مي توانيد از آب نمك براي شستشو استفاده كنيد. بر اساس تست هاي آزمايشگاهي، ادرار، امونياك و الكل باعث بيشتر فعال شدن سلول هاي محل زخم خواهند شد كه به اين معناست نه تنها به بهتر شدن محل زخم كمك نكرده بلكه باعث بدتر شدن آن نيز مي شوند. بنابراين ادرار كردن روي محل نيش عقرب و يا حشرات، علاوه بر اينكه عملي غير بهداشتي است، مطمئناً تجربه اي دردناك براي فردي كه مورد گزش قرار گرفته، خواهد بود.
باور نادرست ششم : متابوليسم آهسته باعث چاق شدن شما مي شود
متابوليسم، ميزان سوخت كالري است كه بدن شما براي ادامه به آن نياز دارد. زمانيكه بدن شما سوخت و ساز سريعي دارد ميزان بيشتري كالري مي سوزاند.
اخبار ABC با دكتر جيم لوين متخصص سلامت در مورد ميزان سوخت و ساز بدن در افراد چاق و لاغر مصاحبه اي انجام داده است كه مي گويد آنچه آنها به دست آورده اند مخالف باور ما در مورد عملكرد بدن است. با مطالعه بر روي دو بيمار چاق و لاغر مي گويد:
بيمار چاق داراي متابوليسم سريع تري در مقايسه با بيمار لاغر بود. در نتيجه اگر بدن شما بزرگ است ميزان سوخت و ساز بيشتر و اگر كوچك است ميزان آن كمتر است.
دكتر لوين به اين موضوع دست يافت كه مشكل بيمارانش به دليل سرعت سوخت و ساز بدنشان نبوده است بلكه به خاطر شيوه زندگي آن هاست. كه البته تنها يك بخش از معادله است. به دست آوردن وزن ناخواسته مي تواند به دليل رژيم غدايي ناسالم، ورزش نكردن و يا مشكلات مادرزادي باشد. اين يك مشكل پيچيده است و تنها سوخت و ساز بدن شما نمي تواند مقصر باشد.
باور نادرست هفتم : به خاطر هواي سرد و مرطوب سرما مي خوريد
تا به حال حتما مادرتان به شما گفته است كه ژاكت خود را بپوشيد و گرنه سرما خواهيد خورد؟ آيا تا به حال بعد از شيرجه در آب سرد، سوزش روي پوست خود احساس كرده ايد؟ شايد تا به حال فكر مي كرده ايد، كه اين موارد باعث سرماخوردگي مي شوند، اما در واقع نمي توانيد سرما بخوريد مگر اينكه ويروس rhinovirus، از كسي به شما منتقل شود.
محققان مي گويند آب و هواي سرد يا مرطوب باعث سرماخوردگي نمي شود، اما مثل اينكه كسي نمي خواهد اين موضوع را بپذيرد. اين طبيعي است كه سرما خوردگي به وسيله يك ويروس ايجاد مي شود. ويروس ها همه جا هستند و به سختي مي توان از آنها اجتناب كرد. زمانيكه شما با كسي كه سرماخورده است روبرو مي شويد احتمال اينكه شما هم مريض شويد بسيار زياد است. بنابراين مراقب تماس هاي نزديك باشيد و دست هاي خود را بشوييد.
نداشتن خواب كافي و يا خوب غذا نخوردن مقاومت بدن شما را در برابر ويروس ها كاهش خواهد داد. به ياد داشته باشيد آنتي بيوتيك ها با سرما خوردگي هاي روزمره مبارزه نخواهند كرد آنها تنها در برابر باكتري ها از شما محافظت مي كنند. براي اجتناب از سرما خوردن خوب استراحت كنيد و خوب غذا بخوريد. و بدانيد كه خوردن سوپ مرغ هيچ آسيبي به شما نمي رساند.
باور نادرست هشتم : گرما بيشتر از سر شما خارج مي شود
گرما زياد است و سر شما نيز گرم شده است اما بيرون رفتن در هواي سرد بدون اينكه چيزي به سر ببنديد ايده خوبي براي كم كردن گرما نيست. در حاليكه اين ايده كه گرما از سر خارج مي شود ممكن است درست باشد اما شما گرماي بيشتري را از سر خود نسبت به ديگر اعضا از دست نخواهيد داد. بر اساس تحقيقات موسسه سلامت كودكان، پوشيدن كلاه فقط سر شما را گرم تر نگه مي دارد.
اين باور شايد از يك آزمايش نظامي قديمي به وجود آمده باشد. دانشمندان افرادي را در لباس هاي قطب شمال اما بدون كلاه قرار دادند ، سپس ميزان از دست دادن گرماي بدنشان را در هواي بي نهايت سرد اندازه گرفتند. آنها بيشتر گرما را از سر خود از دست داده بودند زيرا تنها قسمتي بود كه با هواي سرد در ارتباط بود. با اين حال دانشمندان مي گويند حتي اگر اين آزمايش را با لباس شنا انجام مي دادند اين افراد نبايد بيشتر از ده درصد از گرماي بدنشان را از سر خود از دست مي دادند. تحقيقات اخير هم تاييد كرده است كه بين از دست دادن گرما و سر هيچ رابطه اي وجود ندارد. هر قسمت از بدن كه پوشيده نشده باشد مي تواند باعث از دست رفتن گرما شود. بنابراين اگر هواي بيرون سرد است بايد از خود محافظت كنيد، پوشاندن يا نپوشاندن سر به خود شما بستگي دارد.
باور نادرست نهم : نيش مار را با مكيدن آن به بيرون مي توانيد درمان كنيد
مكيدن محل نيش مار نه تنها درست نيست بلكه ايده بدي نيز هست، زيرا مي تواند به ايجاد عفونت در محل زخم نيز منجر شود. به جاي اينكار بهتر است كاري كه صليب سرخ آمريكا پيشنهاد مي دهد را انجام دهيد:
1 - محل زخم را با آب و صابون بشوييد.
2 - محل زخم را بدون حركت و پايين تر از قلب نگه داريد.
3 - كمك پزشكي بگيريد( به پزشك مراجعه كنيد)
در برخي حالات استفاد از شريان بند جهت كاهش گسترش زهر پيشنهاد شده است. بنابراين اين كارها را انجام دهيد و از مكيدن جاي نيش اجتناب كنيد.
باور نادرست دهم : خطرناك است كسي را كه در خواب راه مي رود، بيدار كرد
در واقع بيدار نكردن كسي كه در خواب راه مي رود، خطرناك است. اما خيلي ها براي سال ها بر اين باورند كه نبايد آنها را بيدار كرد. شايد بيشتر آنها براي بيدار كردن دوستان خود سيلي دريافت كرده اند و با صورت مبهوت آنها مواجه شده اند.
خواب گردها اغلب وقتي كه بيدار مي شوند و خود را در تخت يا خانه خود نمي بينند مبهوت مي شوند؛ چون كه در اين حالت تشخيص موقعيت و مكان سخت است، خواب گردها موقعي كه بيدار شوند شما را نشناخته و اين باعث ترس آنها مي گردد. به همين خاطر مي گويند اينكه بگذاريد هرجا مي خواهند بروند بهتر از اين است كه باعث ترس آن ها شويم. نيويورك تايمز در مصاحبه اي با پزشكان دانشگاه نيويورك مي نويسد، بهترين كار براي يك خواب گرد اين است كه او را به طرف تختش راهنمايي كنيم. اگر مجبوريد آنها را بيدار كنيد؛ اما بهتر است فقط كمك كنيد و آنها را به جايي كه از آنجا آمده اند برگردانيد.
منبع : سيمرغ

1. شاد بودن از فضل و رحمت الهي
قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. (يونس: 58)
بگو به فضل و رحمت خداست كه [مؤمنان] بايد شاد شوند و اين از هر چه گرد مي آورند، بهتر است.
در منطق قرآن، اگر شادي، انسان را از پيمودن راه تكامل باز دارد، ارزش ندارد. بنابراين، صرف شاد بودن ارزشمند نيست، بلكه اگر شادي در سمت و سوي حق، لطف الهي، خدمت به مردم و رسيدن به كمال باشد، ارزش است. (1)
مؤمنان بايد به فضل پروردگار و رحمت بي پايان او و به قرآن، كتاب بزرگ الهي كه جامع همه ي نعمت هاست خشنود باشند، نه به گرد آوري ثروت و برتري مقام و فزوني قوم و قبيله كه مردم عصر جاهلي را به خود مشغول ساخته بود.
اولياي خدا با الطاف الهي به شادماني مي رسند و مردم عادي با امور مادي. بنابراين، مؤمن بايد به نعمت ولايت و قرآن كه شفا، موعظه، هدايت و رحمت است شاد باشد، نه به مال و مقام. (2)
2. شادي مؤمنان در روز قيامت
وجوه يومئذ ناعمة. (غاشيه: 8)
در آن روز چهره هايي شادابند.
خداي متعال به مؤمنان وعده داده است كه روز قيامت و در بهشت، شاد خواهند بود.
فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا و ينقلب الي اهله مسروراً. (انشقاق: 7-9)
اما كسي كه كارنامه اش به دست راستش داده شود، به زودي برايش حسابي آسان كنند و شادمان به سوي اهلش باز گردد.
اعطاي نامه ي عمل به دست راست انسان در قيامت و حسابرسي آسان از او در قيامت فرح بخش و شادي آفرين است. (3)
3. ايمان و شادي
و الذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك. (رعد: 36)
و كساني كه به آنان كتاب [آسماني] داده ايم، از آنچه به سوي تو نازل شده است، شاد مي شوند. خداوند در قرآن كريم، هنگام بيان شيوه ي ايمان آوردن پيروان راستين اهل كتاب، به نكته ي مهمي توجه دارد و آن، شادي اين افراد است. اگر چه پذيرفتن كتاب آسماني قرآن مهم است، پذيرش شادمانه ي آن مهم تر است. (4)
4. غفلت و شادي
و لئن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني انه لفرح فخور. (هود: 10)
و اگر پس از محنتي كه به او رسيده است، نعمتي به او بچشانيم، حتماً خواهد گفت: «گرفتاري ها از من دور شد!» بي گمان، او شادمان فخر فروش است.
دو چيز شادي را خطرناك مي كند: يكي، تحليل نادرست و ديگري، شادي همراه با فخر فروشي. تحليل ها و بينش هاي نادرست، سبب رفتار اشتباه مي شود. بنابراين، اگر كسي گمان كند، نعمت هايي كه به او رسيده، نشانه ي مجبوبيتش نزد خداوند است و به اين معناست كه ديگر هيچ بدي ندارد، فخر فروشي مي كند. (5)
مؤمن بايد نعمت ها را از فضل الهي بداند، نه از سوي خود. در اين صورت، شادي رنگ الهي مي يابد و سبب فخر فروشي و تكبر نمي شود.(6)
5. شادي هاي ناسالم
فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله و كرهوا ان يجاهدوا باموالهم و انفسهم في سبيل الله ... (توبه: 81)
بر جاي ماندگان به [خانه] نشستن خود پس از رسول خدا، شادمان شدند و از اينكه با مال و جان خود در راه خدا جهاد كنند، كراهت داشتند.
عده اي از اينكه همراه پيامبر به جنگ نمي رفتند، شاد بودند. اين گونه شادي ها نشانه ي نفاق است و حسرت هاي طولاني در پي دارد (7)
شادي به دليل كام يابي هاي دنيوي همراه غفلت از آخرت «فرحوا بالحياة الدنيا». (رعد: 26)
«لا تفرح ان الله لا يحب المفرحين؛ اي قارون ،شادي مكن. خداوند شادي كنندگان را دوست نمي دارد». (قصص: 6)
قارون به واسطه ي نعمت هاي دنيوي به خود مي باليد و بسيار مغرور شده بود. غرق شدن در لذت هاي دنيوي، او را از آخرت غافل كرده بود.
شادي به خاطر سختي هايي كه به مؤمنان مي رسد: «ان تصبكم سيئه يفرحوا بها؛ اگر به شما (مؤمنان) گزندي رسد، بدان شاد مي شوند». (آل عمران: 120)
6. فرجام شادكامان غافل

اذا الاغلال في اعناقهم و السلالسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ... ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق و بما كنتم تمرحون. (غافر: 71، 72 و 75)
هنگامي كه غل ها در گردن هايشان [افتاده] و [با] زنجير ها كشانده مي شوند، در ميان جوشاب [و] آنگاه در آتش برافروخته مي شوند. اين [عقوبت] به سبب آن است كه در زمين به ناروا شادي و سرمستي مي كرديد و بدان سبب است كه [سخت به خود] مي نازيديد.
شادي هاي نادرست سبب قهر الهي مي گردد. در سوره ي غافر به عاقبت شوم اين افراد اشاره شده است. شادكامي هاي نابجاي امروز كه در پي تجاوز، قتل، غارت و به سخره گرفتن ارزش ها و مقدسات است، روزگاري به غل و زنجير و رفتن به دوزخ، همراه با تحقير و ذلت، تبديل خواهد شد. (8)

پي نوشت:

1. نك: محسن قرائتي، تفسيرنور، ج 10، ص292.
2. همان، ج 8، ص420.
3. اكبر هاشمي رفسنجاني، تفسير راهنما، ج 20، ص283.
4. تفسير نور، ج 6، ص202.
5. همان، ج 5، ص277.
6. همان، ص 217.
7. همان، ص 105.
8. همان، ج 1، صص 292 و 293.

منبع: گلبرگ جوان، شماره ي 113

مگر نه اشك، زيباترين شعر و بي‌تاب ترين عشق و گدازان‌ترين ايمان
و داغ‌ترين اشتياق و تب‌دارترين احساس و خالص‌ترين گفتن
و لطيف‌ترين دوست داشتن است كه همه، در كوره يك دل، به هم آميخته و ذوب شده‌اند
و قطره‌اي گرم شده‌اند، نامش اشك؟
كسي كه عاشق است و از معشوقش دور افتاده و يا عزادار است
و مرگ عزيزي قلبش را مي‌سوزاند، مي‌گريد، غمگين است،
هرگاه دلش ياد او مي‌كند و زبانش سخن از او مي‌گويد و روحش آتش مي‌گيرد
و چهره‌اش برمي‌افروزد، چشمش نيز با او همدردي مي‌كند؛ يعني اشك مي‌ريزد،
اشك مي‌جوشد و اين حالات همه نشانه‌هاي لطيف و صريح ايمان عميق و عشق راستين اويند
گريه‌اي كه تعهد و آگاهي و شناخت محبوب يا فهميدن
و حس كردن ايمان را به همراه نداشته باشد
كاري است كه فقط به درد شستشوي چشم از گرد و غبار خيابان مي‌آيد

دكتر شريعتي

محققان دانشگاه گرانادا با بازنگري تعداد زيادي از مطالعات مربوط به راست دستها و چپ دستها دريافتند دستي كه افراد با آن مي نويسند نگاه آنها را نسبت به دنيا تغيير مي دهد و مي تواند بر روي روش اين افراد در ديدن مفاهيمي چون خوبي و بدي تاثير بگذارد. به طوري كه چپ دستها خوبي دنيا را در سمت چپ و راست دستها آن را در طرف مخالف مي بينند.

برپايه اين تحقيقات، تجربيات ادراكي و حركتي به طور اجتناب ناپذيري با دستي كه قدرت بيشتري دارد ارتباط دارند و تا حد چشمگيري بر روي چگونگي نگاه ما به دنيا و درك مفاهيمي چون خوبي و بدي اثر مي گذارند.

چپ دستها در اقليت قرار دارند و تنها حدود 10 درصد از جمعيت جهاني را تشكيل مي دهند. چپ دستي به دليل قدرت بيشتر نيمكره راست مغز است در حالي كه در راست دستها قدرت نيمكره چپ بيشتر است.

اغلب گفته مي شود كه اين تفاوت مغزي موجب مي شود كه چپ دستها باهوش تر و خلاق تر از راست دستها باشند و اين فكر از اين ناشي شده است كه بسياري از هنرمندان و نوابغ گذشته از دست چپ (دست شيطان) استفاده مي كرده اند.
در گذشته به اين دليل به دست چپ دست شيطان مي گفتند كه در راست دستها به عنوان يك دست از كارافتاده و بي مصرف شناخته مي شده و تمام قدرت و توانايي فرد در دست راست بوده است.

به دليل در اقليت قرار گرفتن اين افراد، از نظر فرهنگي پيش داوريهاي زيادي درباره چپ دستها مي شود.
اكنون اين محققان اسپانيايي در بررسيهاي خود نشان دادند كه چپ دستها "چشم انداز چپ" دنيا را دارند.

تحقيقات گذشته دانشمندان دانشگاه استانفورد نشان مي داد زماني كه از يك چپ دست خواسته مي شود كه اشياء و يا افراد را با يك مفهوم ذهني مثبت در فضاي يك نمودار قرار دهد آنها را در سمت چپ قرار مي دهند در حالي كه مفاهيم منفي را در طرف راست مي گذارند اما راست دستها مفاهيم مثبت و منفي را در جهت مخالف قرار مي دهند.

همچنين در يك نقاشي، اشياء و افرادي كه طرف چپ چيده مي شوند از نظر يك چپ دست هميشه مثبت هستند در حالي كه براي راست دستها منفي به نظر مي رسند.

اين محققان در اين خصوص توضيح دادند: "سيستم نمادگرايي دنيا بيان مي دارد كه راست نماد خوبي و چپ نماد بدي است. اين درحالي است كه تجربه حسي- حركتي چپ دستها موجب مي شود كه نمادهاي آنها در نقطه مقابل باشد.
اين نشان مي دهد كه نظام جهاني نمادها از سوي راست دستها تعيين شده است.

 حضرت رسول خدا (ص) فرمود كه هر كس اين دعا را در هر صبح و شام بخواند ، موكل فرمايد حق تعالى به او ،چهار فرشــته كه او را حفظ كنند از پيش رو ، از پشت سر ، از طرف راست و از طرف چپش و در امــان خــداوند عزّوجلّ باشد و اگر سعى كنند خلايق از جنّ و انس كه ضرر به او برسانند ، نتوانند ؛ آن دعاء اين است

:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الاَسْماءِ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الاَرْضِ وَ السَّمآءِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذى لايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ سَمُّ وَلا دآءٌ بِسْمِ اللَّهِ اَصْبَحْتُ وَ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ بِسْمِ اللَّهِ عَلى قَلْبى وَ نَفْسى بِسْمِ اللَّهِ عَلى دينى وَ عَقْلى بِسْمِ اللَّهِ عَلى اَهْلى وَ مالى بِسْمِ اللَّهِ عَلى ما اَعْطانى رَبّى بِسْمِ اللَّهِ الَّذى لايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الاَرْضِ وَ لا فِى السَّماءِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ اَللَّهُ اَللَّهُ رَبّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً اَللَّهُ اَكْبَـرُ اَللَّهُ اَكْبَـرُ وَ اَعَزُّ وَ اَجَلُّ مِمّا اَخافُ وَ اَحْذَرُ عَزَّ جارُكَ وَ جَلَّ ثَنــاؤُكَ وَلا اِلهَ غَيْـرُكَ اَللّهُمَّ اِنّى اَعُــوذُ بِكَ مِنْ شَرِّنَفْسـى وَ منْ شَرِّ كُلِّ سُلْـطانٍ شَديدٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْـطانٍ مَريدٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبّـارٍ عَنيدٍ وَ مِنْ شَرِّ قَضآءِ السّوُءِ وَ مِنْ كُلِّ دابَّـةٍ اَنْتَ آخِـذٌ بِناصِيَتِـها اِنَّكَ عَلى صِـراطٍ مُسْتَقيـمٍ وَ اَنْتَ عَلى كُلِّشَىْءٍ حَفيـظٌ اِنَّ وَلِيِّـىَ اللَّهُ الَّذى نَـزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ.

به نام خداى بخشاينده مهربان

به نام خدا بهترين نامها ، به نام خدا پروردگار زمين و آسمان ، به نام خدايى كه زيان نرساند با بودن نام او زهرى و نه دردى، به نام خدا صبــح كردم و بر خدا توكل كردم ، به نام خدا بر دل و جانـم ، به نام خدا بر دين و خـرَدم ، به نام خدا بر خانــدان و داراييم، به نام خدا بر آنچه پروردگارم به من داده ، به نام خدايى كه زيان نرساند با بودن نامش چيزى در زمين و نه در آسمان و او است شنواى دانــا. خــدا، خــدا، پروردگار من است كه شريــك نسازم با او چيــزى را ، خـدا بزرگتر است خـدا بزرگتر و نيرومندتر و برتر است از آنچه من از آن ترسم ، پناهنده ات نيرومند و مدح و ثنايت والا است و معبـودى جز تو نيست خـدايا ، به تو پنـاه بـرم از شر خودم و از شر هر سلـطان سرسخت و از شر هر شيـطان متمـرّد و از شر هر سركش لجـوج و از شر پيشامد بد و از (شر) هر جُنبـنده اى كه تو اختيــارش را بدست دارى كه براستى تو به راه راستـى هستـى و تو بر هر چيــز نگهبانى . همانا سرپرست من خدايى است كه قرآن را فرستاد ، او سرپرستى كند از شايستگان « اگر روگردان شدند » بگو بس است مرا خدا ، معبودى جز او نيست ، بر او توكل كنم و اوست پروردگار عرش بزرگ ...

در طب سنتي ماه آب تقريبا همزمان با شهريورماه است و به صورت دقيق تر از ۲۲ مرداد تا ۲۲ شهريور را شامل مي شود. بر اساس آموزه هاي طب اسلامي، براي نگهداري تندرستي و پيشگيري از بيماري ها ي مختلف، بكار بستن تدابير متناسب با هر فصل در گذر سال از اهميت به سزايي برخوردار است. امري كه امام رضا عليه السلام هم به آن توجه داده اند. آن حضرت مي فرمايد: غذايت را به اندازه عادتت و مطابق با محل زندگي و نوع فعاليت و زماني كه در آن به سر مي بري، با خوردن سبكترين غذاهايي كه مي خوري آغاز كن . هر دو روز سه وعده غذا بخور و در حالي كه هنوز اشتها داري بايد دست از غذا خوردن بكشي.

امام رضا (ع) براي ماه آب كه تقريبا مطابق شهريور است در طب الرضا مي فرمايد: آب سي و يك روز است، بادهاي سموم دراين ماه شديد مي شود. هنگام شب زكام به هيجان مي آيد باد شمال وزيدن مي گيرد دراين ماه مزاج به تريد و چيزهاي مرطوب خوردن صالح وسالم مي گردد.(۱)

همانطور كه اشاره شد امام رضا (ع) احتمال ابتلا به زكام در اين ايام را دور از انتظار ندانسته اند. بنا بر اين يكي از ناراحتي هاي پاياني فصل تابستان ممكن است ابتلا به زكام باشد. امام رضا(ع) در بياني ديگر براي پيشگيري از اين بيماري در فصل تابستان مي فرمايند: مَن أرادَ دَفَعَ الزُّكامِ فِي الشِّتاءِ أجمَعَ ، فَليَأكُل كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ لُقَمِ شَهدٍ ؛ هر كس مى‏خواهد در همه زمستان از زكام ايمن بماند ، هر روز ، سه لقمه عسل با موم آن بخورد .(۲)

و همچنين مي فرمايد: وإذا جاءَ الزُّكامُ فِي الصَّيفِ ، فَليَأكُل كُلَّ يَومٍ خِيارَةً واحِدَةً ، وَليَحذَرِ الجُلوسَ فِي الشَّمسِ ؛ امّا اگر زكام در تابستان پيش آيد ، در هر روز ، يك خيار بخورد و از نشستن در آفتاب ، خوددارى ورزد .(۳)

امام رضا (ع) براي ماه آب همچنين خوردن ماست را نافع دانسته اند و در ادامه فرموده اند : همچنين از خوردن مسهل، رنج و مشقت جوارح را بايد كم كرد و ازگلهاي خنك بهره مند شد.

بنابراين يكي ديگر از توصيه هاي امام (ع) براي اين ايام استفاده از ماست است . بايد دانست كه ماست نه تنها يك ميان وعده غذايى سريع، آسان و مغذى است كه در تمام طول سال موجود است و در كشورهايى كه از ماست در وعده هاى غذايى شان استفاده مى كنند، طول عمر مردم آن كشورها بيشتر است.

متخصصين تغذيه مي گويند يكى از فوايد ماست تقويت توانايى بدن در تشكيل استخوان ها است. ماست و همچنين شير گاو حاوى پروتئين خاصى هستند كه به رشد بدن و نيز تقويت فعاليت سلولهاى استخوان ساز در بدن كمك مى كند.

در طب اسلامي هم كه برگرفته از آيات و روايات و بدور از تفسير به راي است٬هيچگاه از خوردن ماست منع نشده است.بلكه براي استفاده از آن با توجه به مزاج افراد تدبير ويژ ه اي در نظر گرفته شده است.

مطابق روايات ائمه (ع) هموراه از ماست استفاده مي كرده اند. در همين زمينه در روايت داريم كه: عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: من أراد الماست و لا يضرهُّ فليصبَّ عليها الهاضوم، قلت: و ما الهاضوم؟ قال: النانخواه.امام رضا فرمود: هر كس مايل به خوردن ماست است و نيز مى خواهد كه زيانى به او نرسد آن را با زنيان مصرف كند. دستورى كه از روايت فهميده مي شود تعادل بين اغذيه از نظر مواد غذايى است كه اين خود اصل بسيار اهميتى در سلامت بدن است. چرا كه ماست براى اشخاص سرد مزاج خوب نيست و رطوبت را زياد مى كند ولى زنيان به اصطلاح ، طبعى گرم دارد لذا بين هر دو تعادل غذايى برقرار مى شود. (۴)

امام رضا (ع) همچنين براي اين ماه بهره مندي از گلهاي سرد و خنك را توصيه كرده اند. البته مطابق توصيه آن حضرت بوييدن گل نرگس خود خاصيت ايمني در برابر زكام را هم داراست. امام رضا (ع) مي فرمايد: وَليشُمَّ النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ يأمَنُ الزُّكامَ ، وكذلِك الحَبَّةُ السَّوداءُ،؛ گل نرگس ببوييد؛ زيرا از زكام، ايمنى مى‏بخشد و همچنين است سياه دانه.(۵)

پانوشتها:

۱. طب الرضا – طب و بهداشت از امام رضا (ع) ص ۵۳

۲. بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴

۳. دانش نامه احاديث پزشكي : ۱ / ۱۱۰

۴. الكافي ۶ ر ۳۲۸

۵. طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه ۳۸ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴

به نظرتان برآوردن تمام خواسته هاي شما براي خدا كاري دارد؟
تا به حال شده است كه بند بند اعضايتان به خاطر عشق به خدا از هم جدا شود؟
اگر آنقدر خطا كنيد كه خطاهايتان به آسمان برسد، چه كار مي كنيد؟

همه ي انسان ها، غير از معصومين، در طول زندگيشان مرتكب گناه و خطا و سرپيچي از دستورات پروردگارشان مي شوند، اما آنچه كه مهم است، اين است كه چگونه پيغام پشيمانيمان را به دست خدا برسانيم و خودمان را از همه پليدي ها پاك كنيم.

اميد به رحمت خدا
همان طور كه مي دانيد اميدواري به رحمت خداوند مقدمه ي توبه است و به قول رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) كه در روايتي مي فرمايند:
خداوند به داود نبي وحي فرمود:
اي داود همانطور كه كسي نمي تواند جلوي نورافشاني خورشيد را بگيرد، همانطور هم كسي نمي تواند جلوي رحمت وسيع من به بندگانم را بگيرد.(1)

و زماني كه خود خداوند متعال به حضرت داود( علي نبينا و عليه السلام) مي فرمايد:
اي داود قسم به عزت و جلالم كه اگر همه اهل آسمان و زمين به من اميدوار باشند، و از من درخواست نمايند و من خواسته و حاجات هر يك از آنها را برآورده مي كنم اگر چه خواسته هاي هر يك از آنان به اندازه هفتاد برابر دنياي شما باشد و انجام اين امور براي من مانند اين است كه هركدام از شما سوزني را به دريا فروببرد و آن را بيرون آورد آيا اين كار چيزي را از آب دريا كم مي كند.(2)

امام حسن عسگري(عليه السلام) نيز در اين باره مي فرمايند:
خداوند متعال خطاب به بندگانش مي فرمايد: اي بندگان من همه شما گناهكار هستيد مگر كساني را كه من از گناه باز دارم. پس هر كس معتقد باشد كه من مي توانم او را ببخشم و با اين حُسن ظَن به من، از من طلب مغفرت نمايد هر آينه او را مي بخشم و برايم، گناهان او هر چند زياد باشد مهم نيست چه اگر همه مخلوقاتم از اول و آخر زنده و مرده و تر و خشك همه جمع شوند و از رحمت من مسئلت نمايند تمام حاجات ايشان را مي دهم و از رحمت وسيع من چيزي كم نمي شود. (3)

توبه، هديه خداوند به آدم
ابن بكير از حضرت صادق يا حضرت باقر (عليهما السلام) نقل كرده است كه فرمودند:
همانا آدم عـليـه السـلام عرض كرد: پروردگارا شيطان را بر من مسلط كردى، و چون خون (كه در رگهاى من جريان دارد) او را بر من چيره كردى پس براى من هم چيزى مقرر فرما، خداوند فـرمـود: اى آدم قرار دادم براى تو كه هر يك از فرزندانت قصد گناهى كند بر او نوشته نـشـود، و اگر انجام داد يك گناه بر او نوشته شود، و هر كه قصد كار نيك كرد اگر آن را انـجـام نداد يك حسنه براى او نوشته شود، و اگر انجام داد ده حسنه برايش نوشته شود، عرض كرد: پروردگارا برايم بيفزا، فرمود: برايت مقرر ساختم كه هر يك از فرزندانت گناهى كند سپس براى آن آمرزش خواهد برايش بيامرزم، عرض كرد: پروردگارا برايم بيفزا، فرمود: براى آنها توبه قرار دادم يا فرمود: توبه را براى ايشان گستردم تا آنكه نفس باينجا (يعنى به گلوگاه) رسد، آدم عرض كرد: پروردگارا مرا بس است .(4)

از روايات به راحتي مي توان دريافت كه پروردگار عالم چقدر مشتاق به بازگشت بندگانش به راه راست و حق و حقيقت است و در هاي رحمتش را براي اين بازگشت قرار داده است و البته اوج اشتياق حضرت حق به توبه بندگانش را مي توان در حديث قدسي ديد كه خداوند مي فرمايد:
اگر آنهائي كه به من پشت كرده اند مي دانستند كه من چه اندازه انتظار ديدن آنها را مي كِشم و چه مقدار مشتاق توبه و بازگشت آنها هستم، هر آينه از شدت شور و شوق نسبت به من جان مي دادند و تمام بند بند اعضايشان به خاطر عشق به من از هم جدا مي شد.(5)

و هم چنين حضرت باقر(عليه السلام) در روايتي مي فرمايند:
خداوند به توبه بنده اش خوشحال تر است از مردي كه عقيم است و سپس داراي فرزند مي شود و از شخصي كه گمشده اش را پيدا مي كند و از تشنه اي كه درحال جان دادن به آب مي رسد. (6)

رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نيز مي فرمايند:
توبه دري دارد كه پهناي آن به اندازه وسعت مشرق تا مغرب است و تا خورشيد از مغرب طلوع نكند، اين در بسته نمي شود. (7)

و گاهي بنده اي گناهي مي كند و به واسطه آن به بهشت مي رود. زيرا گناهانش پيوسته در خاطرش است و او بخاطر همين دائم در حال پوزش و استغفار از خدا مي باشد. (8)

و حضرت صادق(عليه السلام)مي فرمايند:
نيست بنده اي كه گناهي كند سپس پشيمان گردد جز اينكه خداوند قبل از آنكه آن شخص به زبان از او طلب آمرزش و استغفار كند او را مي آمرزد.(9)

نااميدي از رحمت خدا
اما در اين بين آنچه كه شيطان همواره روي آن كار مي كند القاي حس نا اميدي به رحمت خدا و عدم پذيرش توبه است و رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در اين باره مي فرمايند
: اگر آنقدر خطا كنيد كه خطاهايتان به آسمان رسد و سپس توبه كنيد، خداوند توبه شما را مي پذيرد؛ از درگاه او نااميد نباشيد.(10)
و هم چنين مي فرمايند:
گناهكاري كه به رحمت خدا اميدوار است از عابد مايوس به درگاه خدا نزديكتر است. (11)
شخصي از امام علي(عليه السلام) پرسيد:
بزرگترين گناه كبيره كدام است؟
آن حضرت در پاسخ فرمودند:
مايوس و نااميد شدن از رحمت الهي. (12)

و در روايتي اميرالمومنين(عليه السلام) مي فرمايند
عجب دارم از كسي كه از رحمت خدا نااميد مي شود و حال آنكه محو كننده گناهان را در اختيار دارد. از حضرت پرسيده شد : محوكننده گناهان چيست؟ فرمودند: توبه و استغفار و نيز فرمودند: خود را با استغفار معطر و خوشبو سازيد تا بوهاي بَدِ گناهان، شما را رسوا نكند. (13)

پي نوشت:
1. كليات حديث قدسي، شيخ حر عاملي، صفحه 189
2.همان، صفحه 195
3.همان، صفحه 341
(عزيزم تو اين سبك رفرنس دهي مي توني از كلمه همان استفده كني.)
4.اصول كافى، كليني، جلد 4، صفحه 173، روايت 1
5.اسرار صلوة، شهيد ثاني، صفحه 19
6.ميزان الحكمه، محمد محمدي ري شهري، جلد1، صفحه547
7.نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاينده، صفحه 177
8.همان، صفحه 231
9.اصول كافي، كليني، جلد 2، صفحه 427
10.نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاينده ، صفحه 231
11.نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاينده، صفحه 477
12.ميزان الحكمه، محمد محمدي ري شهري، جلد 3صفحه 462
13 عين الحيوة، علامه مجلسي، صفحه 187

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

سوره أحزاب آيه57
بي گمان كساني كه خدا و پيامبر او را آزار مي‌رسانند ، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برآنان عذابي خفت‌آور آماده ساخته است

و گناه چيزي نيست جز آزار خدا و رسولش - صلي الله عليه و آله - وامام زمانمان -عجّل الله

راستى شما را چه شده است كه با اندك سود و ارزش مادى كه به دست مى‏آوريد شاد مى‏شويد،
ولى با محروميت از ثوابهاى بسيار آن جهانى، هيچ اندوهناك نمى‏شويد،
در حالى كه با از دست دادن اندكى از مال و منال دنيا  چنان از درون برمى‏آشوبيد كه آن را در چهره‏ها  و بى‏تابى‏هاتان در برابر آن چه از دست داده‏ايد، نمايان مى‏سازيد؟
گويى كه دنيا سراى جاودانه‏ى شما است و كالايش برايتان ابدى است
هر يك از شما به ضعفهايى دچار است  و از ترس مطرح شدن آن ضعفها است كه جرات برخورد صريح و سازنده را با عيبهاى خطرناك برادرش را ندارد.
بر محور دنيا دوستى و آخرت گريزى، يكدل شده‏ايد، و دين انگشت ليسه‏اى است كه بر سر زبانهاتان داريد
هيچ دلشوره‏اى نداريد، چونان كسى كه كارش را به پايان برده، خشنودى مولايش را فرا چنگ آورده است

خطبه 113 نهج البلاغه صبحي صالح

روزي مجنون براي ديدن ليلي بعد از كلي سرگرداني مسير عبور او رو پيدا مي كند و از ساعت هاي اوليه صبح مي رود و سر راه ليليش مي نشيند، تا شايد شانس يارش شود و بتواند معشوقه خودش را ببيند.او آنقدر آنجا به انتظار مي نشيند تا آفتاب غروب مي كند و مجنون از روي خستگي خوابش مي برد.

آهنگري بود كه با  وجود رنج هاي متعدد و بيماري اش عميقاً به خدا عشق مي ورزيد.  روزي يكي  از دوستانش كه اعتقادي به خدا نداشت  از او پرسيد: « تو چگونه مي تواني خدايي را كه رنج و بيماري نصيبت مي كند دوست داشته باشي؟

آهنگر سر  به زير آورد  و گفت: « وقتي كه مي خواهم وسيله اي آهني بسازم  يك تكه آهن را در كوره قرار مي دهم. سپس آن را روي سندان مي گذارم و مي كوبم تا به شكل دلخواهم درآيد. اگر به صورت دلخواهم درآمد مي دانم كه  وسيله  مفيدي  خواهد بود اگر نه آن را كنار مي گذارم.همين موضوع باعث شده است كه هميشه به درگاه خداوند دعا  كنم كه  خدايا! مرا در كوره هاي رنج قرار ده اما كنار نگذار!

خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و ايمان مرا به كامل ترين مدارج آن برسان،
و يقين مرا بالاترين يقين ها قرار ده،
و نيت مرا به بهترين مدارج نيت ها برسان
و عمل مرا به نيكوترين اعمال منتهي گردان،
و يقين مرا به قدرتت تصحيح نما،
و عيوب دروني مرا به قدرت خويش اصلاح كن،
خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست،
وكفايت كن مرا در آنچه كه اگر خود آنرا انجام دهم وقتم را ميگيرد، ومرا به كاري گمار كه فرداي قيامت از من سوال خواهي كرد،
و فارغ ساز روزهاي زندگي ام را به خاطر آنچه مرا آفريده اي،
و مرا غني ساز و روزي ات را بر من وسعت بخش،
و مرا به چشم داشت به اموال ثروتمندان آزمايش منما
و به من عزت نفس عطا كن
و به كبر مبتلايم منما،
و مرا بنده خود گير،
و عبادتم را با بزرگ پنداري آن فاسد مكن،
و خير و خوبي را به دست من براي مردم جريان ده
و آن را با منت گذاردن به آنها باطل منما،
و به من مكارم اخلاق عطا فرما
و از مباهات به داشتن آنها محفوظم بدار،
خداوندا! بر محمد وآل محمد درود فرست
و هيچ درجه از من نزد مردم بالا مبر جز آنكه مرا معادل آن، در نزد خودم پست گرداني،
و براي من عزت و احترامي آشكار پديد نياور جز آنكه به اندازه آن در ضميرم ذلت باطني پديد آوري

از دعاي مكارم الاخلاق در صحيفه سجاديه

تا حالا فكر كرديم با‌ارزش ترين دارايي تو دنيا چيه؟
خدا يه چيز با‌ارزش‌ به ما هديه داده، خدا حريم و منزل و جايگاهِ خودش رو به ما هديه داده!

امام صادق (عليه‌السلام) مي فرمايد:القلب حرم الله فلاتسكن حرم الله غير الله؛

قلب آدما حريم خداست، پس تو حريم خدا كس ديگه اي رو راه نديد.(۱)

طبيعيه كه وقتي يه جايي فقط مخصوص خدا باشه كه هيچ چيز ديگه نتونه جاي اون رو پُر كنه، ميشه با‌ارزش‌ترين موجود توي عالم هستي

تو حديث قدسي خودِ خدا ميگه:
لايسعني ارضي و لاسمائي بل يسعني قلب عبدي المؤمن؛
زمين و آسمانم، گنجايش و ظرفيت من رو ندارن، بلكه اين قلب بنده با ايمانمه كه منو تو خودش جا ميده!(۲)

اگه دقت كنيم خدا تو اين حديث، قيد ايمان مياره، يعني راه رو داره به منو و شما نشون ميده، مي‌فرمايد قلبي صلاحيت اين رو پيدا ميكنه كه جايگاهِ خدا باشه كه مؤمنه به خدا باشه !

پيامبر (صل الله عليه و آله) مي فرمايند:

وقتي يه بنده‌اي گناه مي‌كنه، نكته سياهي تو قلبش پيدا ميشه كه اگه توبه كنه و دست از گناه برداره، قلبش صيقل پيدا مي‌كنه اما اگه باز به گناه برگرده اون سياهي زياد ميشه

بياييم قدر با‌ارزش‌ترين داراييمونو تو دنيا بدونيم و كاري كنيم كه دچار خط و خش نشه و خوب ازش مراقبت كنيم كه اگه سياهيش زياد و زيادتر بشه ديگه خريداري نداره!


منابع :

۱) (بحار الأنوار ج‏۶۷ /۲۵) / (جامع الاخبار ۵۱۸)

۲) بحارالانوار، ج ۵۵، ص ۳۹

از بيل گيتس پرسيدند: از تو ثروتمند تر هم هست؟
گفت: بله فقط يك نفر.
- چه كسي؟
- سالها پيش زماني كه از اداره اخراج شدم و به تازگي انديشه هاي خود و در حقيقت به طراحي مايكروسافت مي انديشيدم، روزي در فرودگاهي در نيويورك بودم كه قبل از پرواز چشمم به نشريه ها و روزنامه ها افتاد. از تيتر يك روزنامه خيلي خوشم اومد، دست كردم توي جيبم كه روزنامه رو بخرم ديدم كه پول خرد ندارم. خواستم منصرف بشم كه ديدم يك پسر بچه سياه پوست روزنامه فروش وقتي اين نگاه پر توجه مرا ديد گفت اين روزنامه مال خودت؛ بخشيدمش؛ بردار براي خودت.

زندگي همين دره است، آن كوه ها ، آگاهي پروردگارند ؛ و آواي انسان ، سرنوشت او . آزاديم آواز بخوانيم يا ناسزا بگوييم ، اما هر كاري كه مي كنيم ، به درگاه او مي رسد و به همان شكل به سوي ما باز مي گرد.

آموخته ام ... كه تنها كسي كه مرا در زندگي شاد مي كند كسي است كه به من مي گويد: تو مرا شاد كردي
آموخته ام ... كه مهربان بودن، بسيار مهم تر از درست بودن است
آموخته ام ... كه هميشه براي كسي كه به هيچ عنوان قادر به كمك كردنش نيستم دعا كنم
آموخته ام ... كه گاهي تمام چيزهايي كه يك نفر مي خواهد، فقط دستي است براي گرفتن دست او، و قلبي است براي فهميدن وي
آموخته ام ... كه اين عشق است كه زخمها را شفا مي دهد نه زمان
آموخته ام ... كه هيچ كس در نظر ما كامل نيست تا زماني كه عاشق بشويم

  «اگر انسان‌ها در طول عمر خويش فعاليت مغزشان به اندازه يك ميليونيوم معده‌شان بود، اكنون كره زمين تعريف ديگري داشت.»

  «هيچ كاري براي انسان سخت‌تر از فكركردن نيست.»

 «علم زيباست ، وقتي هزينه  گذران زندگي از آن تامين نشود.»

  «مسائلي كه به دليل سطح فعلي تفكر ما به وجود مي‌آيند، نمي‌توانند با همان سطح تفكر حل گردند.»

  «مهم آن است كه هرگز از پرسش باز نايستيم.»

  «در دنيا خط مستقيم وجود ندارد و تمام خطوط بدون استثنا منحني و دايره وار است و اگر اين خط كوچكي كه در نظرما مستقيم جلوه مي كند، در فضا امتداد يابد، خواهيم ديد كه منحني است.»

  «به آينده نمي‌انديشم ،چون به زودي فرا خواهد رسيد.»

  «به‌سختي مي توان در بين مغزهاي متفكر جهان كسي را يافت كه داراي يك‌نوع احساس مذهبي مخصوص به‌خود نباشد، اين مذهب با مذهب يك شخص عادي فرق دارد.»

  «خدا، شير يا خط؟ نمي‌كند.»

  «يك فرد باهوش يك مسئله را حل مي‌كند ، اما يك فرد خردمند از رودررو شدن با آن دوري مي‌كند.»


 

 پيرمردي صبح زود از خانه‌اش خارج شد. در راه با يك ماشين تصادف كرد و آسيب ديد . عابراني كه رد مي‌شدند به سرعت او را به اولين درمانگاه رساندند .

وقتي مي گوييد: "دوستت دارم" منظورتان همين باشد.

وقتي مي گوييد: "متاسفم" به چشمان شخص مقابل نگاه كنيد.

به عشق در اولين نگاه باور داشته باشيد.

عميقاً و بااحساس عشق بورزيد. ممكن است آسيب ببينيد، ولي اين تنها راهي است كه به طور كامل زندگي مي كنيد.

وقتي كسي از شما سوالي مي پرسد كه نمي خواهيد پاسخ دهيد، لبخندي بزنيد و بگوييد: "چرا مي خواهي اين را بداني؟"

يك دوست واقعي كسي است كه دست شما را بگيرد و قلب شما را لمس كند.

اشك رازي است

لبخند رازي است

عشق رازي است

اشك آن شب لبخند عشقم بود


قصه نيستم كه بگوئي

نغمه نيستم كه بخواني

صدا نيستم كه بشنوي

يا چيزي چنان كه ببيني

يا چيزي چنان كه بداني


من درد مشتركم

مرا فرياد كن


درخت با جنگل سخن مي گويد

علف با صحرا

ستاره با كهكشان

و من با تو سخن مي گويم

نامت را به من بگو

دستت را به من بده

حرفت را به من بگو

قلبت را به من بده،

من ريشه هاي ترا دريافته ام

با لبانت براي همه لب ها سخن گفته ام

و دست هايت با دستان من آشناست

در خلوت روشن با تو گريسته ام

براي خاطر زندگان،

و در گورستان تاريك با تو خوانده ام

زيبا ترين سرودها را

زيرا كه مردگان اين سا ل

عاشق ترين زندگان بودند



دستت را به من بده

دست هاي تو با من آشناست

اي دير يافته

بسان ابر كه با توفان

بسان علف كه با صحرا

بسان باران كه با دريا

بسان پرنده كه با بهار

بسان درخت كه با جنگل سخن مي گويد

زيرا كه من

ريشه هاي ترا دريافته ام

زيرا كه صداي من

با صداي تو آشناست                                        

با تو سخن مي گويم